How Long Do Ruptured Cyst

Coup

So many countries in Africa are already living in the second leg of their short history, which began after the war. The first stage was accelerated decolonization and the attainment of independence, which took place in an atmosphere of optimism, enthusiasm and general euphoria. The people were convinced that freedom would have resulted in a more solid roof over the head, in a bowl of rice more abundant in the first pair of shoes in his life. That there would be a miracle of the multiplication of loaves, fish and wine. Conversely nothing happened like that, there was indeed a whopping influx of population in cities that lack of food soon, schools and work. Optimism gave way to disappointment and pessimism.
All bitterness, anger and hatred poured on the elites, whose main job was to get rich quickly. In a country with no major private industry, where the plantations belonging to foreign banks to foreign capital, the only way to make a fortune and political career.
The misery of the lower classes on one side and greed and the greed of those other high end up creating a tense atmosphere poisoned and that the army is no exception. Wear the shoes of the defenders of the weak and the oppressed, the military come from the barracks and seized power.

^{Ryszard Kapuscinkski, about Nigerian coup of 1966, in "Ebony"}

Monday evening

Delphin was not with us to dinner tonight, and so, the only male at the table, it happened to me the honor to start eating first. Taking the rice m'è got a text message, but because of the solemnity of the moment I let the phone vibrate in his pocket, and I just had to order dinner. It was a message of the Crisis Ministry of Foreign Affairs, who wrote of "Iavoloha avoided", the presidential residence of Ravalomanana, just outside Antananarivo. Per se was not a great news: Even if I was in Tana I would not even crossed my mind to go on sightseeing trips to Iavoloha at this time. The fact that Roma have taken the trouble to send SMS Italians, however, means something was more serious than usual. A few minutes later I received a call from a fixed number of Roma who did not know, and have jumped right there, fearing it as the Crisis Unit with worse news. Instead it was simply that David called me from our new office, to tell me that running was out on the news that the military took power. I did read the news agency, and I translated on the fly to Delphin, who had just returned. No word yet if this is a coup "neutral", or rather a presa di potere della fazione pro-Andry. Quest'ultima ipotesi mette qualche pensiero in più, visto che non si sa come reagirebbe in tal caso l'ala legalista dell'esercito, e cosa farà Ravalomanana. Con qualche altra telefonata poi abbiamo saputo che Andry oggi ha dichiarato di aver ricevuto 50 milioni di dollari di finanziamenti internazionali, non si sa bene da chi e perché. È probabile che tale dichiarazione, che lascia intendere uno spostamento degli equilibri internazionali sfavorevole a Ravalomanana, sia stata la mossa determinante per far decidere i militari a muoversi dopo tanto temporeggiare. Andiamo a dormire senza altre notizie.

Martedì sera

Stamattina siamo partiti presto per andare, come already planned for days to visit the farmers of Befeta, a rural community about forty miles from Fianarantsoa. To cover that distance by car, it takes more or less than 5 hours, and again I was reminded Kapuscinsky, who wrote that in Africa the distances are measured in hours and days, rather than miles.
In fact more than a trip into space is really going to Befeta a journey through time, not only for the duration, but also because we get further away from the asphalt, from the power supply from the world in which they work the phones, to reach Places of another century, where people live without tractors or agricultural irrigation systems, and you move on foot or in carts pairs of zebu. We had a very intense day, between the host encoded by unchanging ritual traditions, a wonderful communal meal served on a floor covered with hand woven tzihi , meetings, songs written for the occasion (including an amazing children's village sang verses about their experiences of micro-credit), and dances and parties.

As soon as we came into the world where cell phones work tonight, I called in Italy to ask what has happened today, 400 km north of here, and whether a war had broken out in the meantime or not.

power have taken the military pro-TGV, for a few hours after having surrounded the presidential palace, and gave to Andry soon after. This was the hypothesis that until recently we thought the most disturbing, and yet it seems that Ravalomanana, rather than resist until his death in his fort with his soldiers as he always said, has resigned, or otherwise has transferred power to the military, and that the military wing legalistic passively follow events per hour without batting an eyelid. In short, the long institutional clash appears over, with the victory of Andry across the board.
The first reaction, especially among the Italians, was a great relief, if not openly rejoicing. Not because it sided for an oligarch or another, but simply because he now has averted the worst is over confrontation, and we got rid of that constant background of uncertainty of recent days. For
paradoxical mechanisms of the Western media, but the news out right now on the main Italian newspapers and then began to be alarmed friends and relatives. It takes a little 'commitment to calm everyone.

Wednesday morning

This morning, before another trip planned to the national park of Rano Mafana, I managed to get onto the Internet to read a little 'news. The editorial Sobik, with a clever play on words and a cynical humor and sadly typical of Madagascar, about a country that wants to be a Republique but it confirms once Ruepublique , a public-street, where there has never been a government or a president who has lost the elections, and the power has always been renewed with the motions of the square more or less violent, and the resulting fluctuations and determinants military.

is the most bitter note of this whole affair, which led to a new wound armed with democratic aspirations of this country that, despite having had his '72, student movements, decolonization, political history and civil society certainly more mature and lives of so many other African contexts, however, continues to be a democracy perpetually adolescent. Delphin, which has virtually no confidence in both the oligarchs and the Law each event with a cynical and almost amused detachment, I am surprised when he tells me with bitterness, "as Madagascar, I would have preferred that Ravalomanana had made to kill to defend his constitutional role as he promised, rather than cede power in that way."

is comforting to know that the battles are over, but at the same time, the Malagasy have to deal with the humiliation of seeing their country's fate decided, once again, by a group of mutinous general.

Roma Total War Multiplayer

16/03/2009 18/03/2009 - 15/03/2009



The political crisis in Madagascar began a radio. That Andry, called Viva Radio. That's where "TGV" was first launched his run for mayor, and recently his campaign against Ravalomanana, a slogan shots more or less "leftists" on combating poverty. Slogans similar to those that seven years earlier, Ravalomanana, mayor of the capital since he launched against Didier Ratsiraka, the former president now in exile in France.
Andry is following a similar path, was now almost a kind of coded honorum cursus: the economic power (in his case with the media and advertising), the election for mayor of the capital, the support of the French, and then protests to protest against the incumbent president, with the aim of replacing, splitting the army and mixing with other institutional means much meno ortodossi. A dicembre il governo, che si è distinto per liberismo ma non certo per liberalismo né per rispetto dei diritti umani, ha fatto chiudere Viva Radio, dopo che avevano trasmesso un'intervista a Didier Ratsiraka molto critica contro il potere in carica. Ma ormai il processo dei moti di piazza era avviato.

Il potere della radio qui ha qualcosa di sinistro, più che sinistrorso, per come viene utilizzato per aizzare la folla in manifestazioni che sono fatte più di rabbia e sentimenti di massa che di ragione e coscienze.
Niente di particolarmente nuovo: la storia africana, così come la nostra, ha vissuto esempi ben più drammatici di questo perverso meccanismo mediatico. Quello più tragico fu Radio Mille Collines, che nel novantaquattro rwandese fu l'ingranaggio fondamentale della agghiacciante macchina di propaganda che portò un popolo intero a perdere umanità e coscienze individuali, e a diventare carnefice.
Qui, in un contesto completamente diverso, c'è comunque un inquietante elemento di fascismo nell'uso della radio per irregimentare le masse: gli slogan sono contro la povertà e contro l'ostentata ricchezza del presidente, ma al di là di quelli non sono riuscito a capire, leggendo e parlando con le persone, quale sia il programma e l'identità politica effettiva di Andry. Nessuno lo sa, probabilmente perché un'identità politica non c'è. A parole, sia lui che Ravalomanana dovrebbero essere liberali all'americana. Andry si distingue professando giovanilismo, dinamismo e culto della velocità, tanto da identificare un intero partito, con un gioco di parole, nel TGV, il treno veloce francese. (Per un italiano tutto ciò è goffamente retrò, nel centenario della fondazione del futurismo. Queste cose le abbiamo inventate noi tanto tempo fa!) I suoi militanti ostentano sicurezza, minacciano violenza, usano metodi spicci e fanno paura a chi non è allineato, atteggiamenti più vicini allo squadrismo che al liberalismo. Della loro identità politica profonda, alla fin fine, tutto quello che sono riuscito a capire e che vogliono prendere il potere, più o meno con qualunque mezzo a disposizione. È la radio è stata il mezzo iniziale.

I'm there in Madagascar to study the feasibility of a project that aims to put on a new radio. All of these ideas in my mind: the "feasibility" in this context, it is not so much a technical question, but first and foremost a matter of trust. My main task is to know and understand the people we work with, and make sure that they know me through the entire association, and its principles.
Experience in recent days have been important. "Our" radio will be in the hands of a network of grassroots malagasy, which aims to make training and information for farmers, who often do not even know yet that there is più Ratsiraka, e che sono esclusi dalla partecipazione democratica. Sulla porta della stanza dove ci riuniamo, a casa di Delphin, c'è attaccata la dichiarazione universale dei diritti umani, che fa da guida a tutti e a tutte. I soci più attivi dell'associazione sono in buona parte ragazze, quelle che i diritti negati li vivono spesso sulla propria pelle. Nelle riunioni-fiume si discute su come promuovere partecipazione, coscienza e responsabilità individuale. Ma più ancora dei contenuti è la forma degli incontri, espressione spesso inconsapevole di un mondo autenticamente e fieramente contadino, a darmi fiducia.

Visti i presupposti, se riusciremo davvero a mettere su una nuova radio non è detto che poi il governo non we close it after a few weeks, everyone will be the president. But for this it is worth trying.

Plasma For Money Arlington Tx

Radio - Growth



So many things need to live happily or at least calm?
to South of the world must be willing to be displaced each time a new piece to discover the identity of "European". In short, there are at stake, and that China can easily end up questioning. Like when you meet people like Henry or Gabriel, who, from not so far away from my path, choices have made far more extensive, and live in Madagascar, the Malagasy, in housing, with the bathroom outside, without acqua corrente, bevendo la stessa acqua e mangiando lo stesso cibo degli altri, sostentandosi con lavori saltuari e spostandosi coi mezzi pubblici.
Basta guardarli negli occhi per capire che nel loro percorso, personale e unico, hanno trovato qualcosa, forse equilibrio e serenità, la stessa che ho visto anche in diversi malgasci.
Vivere la cooperazione con questo spirito di condivisione totale, superando o vivendo con maggiore tranquillità le barriere fatte di pastiglie, zanzariere, docce calde e jeep lucide può avere degli effetti sorprendenti. Non è tanto la scelta un po' “francescana” di rinuncia definitiva alla vita occidentale che colpisce la mia attenzione: quella non può essere un modello generale, visto che è giusto che gli occidentali continuino a vivere in occidente, e seguano un loro percorso di crescita. Ma sperimentare quella stessa condivisione, per dei periodi più o meno lunghi, prima di tornarsene a casa, è qualcosa che invece possono fare tutti. E scoprire qual è la propria soglia inferiore può essere sorprendente e per certi versi terapeutico. Ci si può accorgere che si campa benissimo anche senza computer né internet in casa, senza blackberry, senza acqua calda, senza andare a mangiar fuori, senza automobile, in abitazioni spartane, con un paio di scarpe e poche magliette, con le pulci che ti pungono, e una collezione di ragni e scarabei che ti tengono compagnia in stanza o al bagno. E con questa dotazione minima ritrovarsi to go to sleep at night without stress, lying on a mattress foam after 5 minutes those who already have a recess in the shape of your body, and metabolize a clear day, maybe past laughing, joking and chatting, or merry evening punctuated by homemade rum drink.

Try a little 'to' live to a minimum "is an experiment that everyone should do, if only to realize that we spend much of our life and our limited ability to worry and concentrate on the needs that are almost always from "give up" to the 'useless', even when they are not harmful, and that those energies could be balanced e dedicate a cose più significative, senza necessariamente cambiare vita o imporsi rinunce anche quando non servono.

Discutendone con gli altri mi trovo a riflettere sul fatto che lo stesso esperimento, provato in Italia, è molto più difficile, perché diventa un ostacolo alle relazioni. In Italia senza dieci euro in tasca per prendersi una birra o un aperitivo è difficile anche incontrarsi gli amici. Per la prima volta mi rendo conto di quanto sia assurdo tutto ciò. Qual è stato il momento, nella nostra storia, in cui in nome del “progresso” abbiamo perso perfino la capacità di incontrare altre persone senza imporre una barriera di disponibilità economica?
Continuiamo a discutere di nuovi modelli development more sustainable, "decrease" (which has a little aura 'unlucky that I never liked), to replace GDP with other criteria, to redefine the very meaning of progress, and at this time City you're seeing to what all this is necessary. But we almost always Western, in all economic and political perspective. Taken from our distractions and our passions, we forget to look for the man. Our farming culture, the real glue of our civilization, we lost, replaced by cultures of cardboard.

When will our path we turned the wrong way? Possible that there is a way di tenersi l'istruzione, la sanità, la scienza, la laicità e ripensare tutto il resto in un'ottica più umana? Possibile che, mentre penso questo, nel mio paese si rimettano in discussione proprio l'istruzione, la sanità, la scienza e la laicità, mentre tutto il resto rimane sugli stessi binari ed anzi va peggiorando? Ma perché mi ritrovo sempre in controfase?